Любой
служитель Евангелия, подтвердит, что в служении требуется отдача и огромные
физические и душевные усилия. Иисус говорит, царство Божие силою (нашей не
Его) берется. И те, кто прилагают усилия, могут на что-то рассчитывать
Мтф.11:12. Нам придется «пахать» за себя и за еще очень многих. Надо уметь
выкладываться через «не хочу» и «больше не могу». Сколько раз Иисус взалкал
не только в пустыне? Павел в отчаянии говорит, что более других трудился
2Кор.11:23. Он ни разу не сказал, что Воля Божья это легко и в наслаждение как
заявляют теоретики, не служители, ссылаясь на Мтф.11:30. Часто верующие тычут
в места писаний, которые они имеют в разуме, но при этом даже не ведущие
домашней группы. Одно дело рассуждать об этом в домашнем кресле, ноги укутаны
пледом, в руках чашечка кофе. И другое дело добиться плода в земле
обетованной. Израиль в земле, где течет молоко и мед, день и ночь воевал.
Какие усилия во время войны? Выкладывались на полную, плюс опасность для
жизни. Я думаю все понятно.
И еще один момент, который нельзя миновать. Это утешение, стимул для
продвижения дальше. Бывают моменты, когда молитва не утешит. И земное ничто
не радует. В этот момент утешением служит жизнь вечная с Иисусом, как награда
Лк.10:20. Павел говорит, что для него разрешиться намного радостней, чем жить
дальше на земле, но ради подопечных, а не ради семьи или родственников
Филл.1:21-25.Наш ориентир и радость небо! Первая и главная цель Отца, который
пожертвовал Сыном – есть жизнь вечная или пропуск на небо. Мечта Бога о том,
как нам с Ним будет хорошо на небесах, реализовалась на кресте. Отец решил
провести вечность в общении лицом к лицу с тобой. Такая перспектива и есть
наша награда и радость-утешение в земной жизни. Иисус много говорил о скорбях
сопровождающих тех, кто будет жить Евангелием и творить Его волю. И поэтому
хочется еще раз напомнить о радости жизни с Богом на небесах. Это понимание
также дает утешение, как и Дух Святой после молитвы. Иисус говорил о том, что
Его душа скорбит смертельно. Иначе говоря, бесовское давление на душу,
граничило с желанием жить. Но Иисус знал, что Его ожидает небо. И это дало
Ему силы пройти через скорби души и физические пытки. Мы проходим тот же путь
и чувствования. Значит и утешения должны быть теми же. Двигатель-стимул
исполнения Воли Отца, есть радость приобретения того, чего не видел глаз, не
слышало ухо и т. д. Когда мы говорим, что Бог возлюбил мир, то имеем в виду
людей, а совсем не земную жизнь с ее наполнителями и радостями. Иисус умирал
исключительно за людей и их жизнь на небе в вечности. Пусть радость спасения
и благодарность за вечную жизнь с Ним, станет главным мотивом и придает силы
при совершении Воли Божьей. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
