Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 5108 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Я – бедный человек. От тела плоти
Что это за тело плоти? тавтология
Меня избавит только Иисус.
Иисус избавит вас от тела? Нет, это сделает старость и смерть, но не Иисус.
Сказал Спаситель: Радуйтесь и верьте –
Не властвует над вами грех-искус!
плоти - верьте нет рифмы
Грех потерял своё былое жало:
Его оковы не страшны для душ,
Что в Божией свободе задышали,
Восприняв верою Господень Дух.
ВоспрИняв? нет, воспринЯв, ударение не на месте
Мой Иисус мне обещает Небо,
Где в вечной красоте основан Град.
Завет Христа со мной надёжно-крепок,
Его не разорвёт ни мир, ни ад.
По Божьему святому изволенью
Достойный Неба плод растёт во мне.
Вот потому бегу от зла и лени
Не льстите сами себе, судя по данному стиху, вы ленитесь
И остаюсь с Христом наедине.
Встав на колени, верой вижу Божье
Святое Царство и Царя царей.
Всё во Христе спасённому возможно:
Мой дух единством с Богом обогрет.
царей -обогрет сомнительная рифма
Отец и Сын - со мною неразлучно.
Я твёрдо верю: Встречу в Небесах
Не омрачат ни демоны, ни тучи -
Она в пронзённых за меня руках.
Кто она? читатель не должен гадать, мысль в этом четверостишии изложена туманно
Я восклицаю громко «Аллилуйя!»
И торжествую на земле уже.
В Небесное Отечество иду я
С печатью Божьей на святой душе.
что же вы хвалитесь? даже самые святые люди не имеют права сказать, что у них душа святая, святой да освящается еще, кто скажет, что нет в нем греха, назовет Бога лжецом. Печать на душе - оч. некрасиво звучит.
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
